汝州市夏店鎮甄窯村一古廟現清代三座石碑

發表時間:2019-04-11 16:32

4月8日,筆者在夏店鎮甄窯村五龍廟發現了清代康熙、乾隆、道光三帝古石碑各一座,其中康熙碑是修龍王廟碑記,距今301年,乾隆碑是創建五龍廟碑記,距今257年,道光碑是創建火神廟碑記,距今192年。這三座古碑對研究清代甄窯村歷史變遷和汝州西北夏店鎮經濟文化具有一定的參考價值。

康熙碑是座殘碑,乾隆碑、道光碑因鑲嵌在五龍廟前沿墻壁上,保護的較為完好。
康熙碑,據甄窯村人介紹,此碑是從村西老龍王廟移之此處。此碑寬約50公分,為長方形豎碑,現僅存上半部。從殘缺不全的碑文內容中,可以看出:康熙五十八年十月初一,汝州西北五十里許三泉溝耿家窯山清水秀,風調雨順,五谷豐登,為報龍王行云施雨之功,村民耿玉石、李花桂、甄拔秀和其子甄容等人捐錢修建了龍王廟。這印證了此地原名耿家窯的史實,康熙之后甄姓在耿家窯枝繁葉茂,耿家敗落,遂改村名為甄家窯。

乾隆碑是塊橫碑,長約60公分,寬約50公分,碑文記載:乾隆丙子年間,汝州夏店鎮甄家窯大旱,焦禾殺稼,村民祈禱上蒼降雨,果時雨沛降,因創建五龍廟,歷經六載告竣,面向玉羊。村民李思敬,甄拔秀侄子甄朝、兒子甄才、孫子甄大仁、甄大用等人慷慨解囊捐款修建五龍廟。

道光碑是座豎碑,長約150公分,寬約50公分,最有價值,據碑文考證,清乾隆年間甄家窯出了個“九品芝麻官”甄大士。碑文記載:從乾隆年間開始,甄家窯人丁興旺,為活躍村民業余文化生活,甄拔秀之孫甄大仁等和村民一起捐贈八千成立火神圣社,甄拔秀曾孫監生甄珣等人經營遺資,歷嘉慶之道光七年,又生息一千八百錢,于是決定創建火神廟,甄拔秀之孫登仕郎甄大士的兩個兒子甄瑜、甄陶,施舍了位于五龍廟右側的土地,用于建火神廟,道光八年正月二十一日立碑紀念此事。登仕郎,古代文官名,唐朝開始設置,為正九品下,宋為正九品,元為正八品,明、清為正九品,著官服,幫助縣令處理一方地方事務,相當于現在沒有編制的縣長助理。登仕郎甄大士是乾隆晚年九品芝麻官,幫助汝州府處理汝州西北夏店鎮事務,職務相當于現在的鄉鎮長。清道光《直隸汝州志》對此也有記載:“甄大士,住慕義里(今夏店鎮),好學不倦,喜為人排難解紛,鄉里咸畏,服之,壽八十有五”。

這三座古碑記載可以證明,甄姓一支從康熙至道光年間,以甄拔秀為祖在夏店鎮甄家窯居住,經艱苦創業,成長發展壯大,也反映了清代位于古宛洛茶馬古道夏店鎮山清水秀、社會和諧、經濟繁榮的歷史。



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網絡編輯: 楊德權

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