汝州“北景”龍鳳山

發表時間:2014-05-24 11:36

天然屏障

天然氧吧

五指山

天造地設佛祖山(效果圖)

  一、圣賢歸隱 空谷足音

  有作家這樣描寫汝州:“自周而到漢、唐,是拱衛古都洛陽的門戶,帝王將相、商賈賢達、才子名流腳蹤如織。中原腹地,自古兵家必爭。其山河滄桑、人煙更迭,正可謂一把田土、一塊碎石都有數千年文化的印跡。”
  北橫嵩箕山脈,南亙伏牛山系,北汝河川流不息,滋潤著1573平方公里沃土。汝州之大美基于秀山麗水,吸引了仙家圣賢紛至沓來,隱居修煉,名垂青史,記錄下“遠去了鼓角錚鳴”的空谷足音。龍鳳山靜臥在這片熱土上,蓊郁蒼茫,以博大的胸懷鑲嵌進這一串串熟悉的英名……
  女媧,人文始祖。逾太古洪荒劫數,“伏羲封弟媧于汝水之陽”。女媧姓風,所居洞穴稱“風穴”,該山便成了“風穴山”。史學家最新考證,女媧在封地的火石嶺上找到“五彩石”,冶煉成能夠打出火花的“鐵塊”,彌補了“天火”難存之缺憾,為“煉石補天”神話故事注入新的詮釋。
  廣成子,位居道教“十二金仙”之首。隱居汝州西南崆峒山修煉,1200歲后升天。軒轅黃帝慕名來訪,儀仗浩蕩,鳴宮廷樂曲《鈞天》,請教修煉道術要訣。蒞溫泉,為華夏洗浴第一人,留下黃帝問道廣成子萬世傳奇。
  許由,上古高士。得知堯帝欲禪位于他,連夜逃箕山,投奔好友隱士巢父。堯帝再派使者,請其出任九州長,許由堅辭不受,還以為此話污耳,跑到小河邊清洗。巢父為牛犢飲水,得知許由洗耳緣故,深恐洗過耳朵的河水臟了牛口,牽牛大步往上游“飲之”。
  嚴子陵,漢朝大夫。曾和光武帝劉秀游學各地,博覽群書,精通岐黃,曉天文,知地理,鄙視宦海。游歷名山秀水至汝州富春山,見一河流清澈湍急,兩岸嶺巒樹木蔥郁,天清氣爽,就此隱居下來,自食其力,至年邁,方回故鄉余姚。
  劉希夷,唐朝詩人。少有文華,落魄不拘常格,采集家鄉汝州秀麗山水之精華,融入從軍閨情詩,辭藻婉麗,然意旨悲苦,未為人重。其中《代悲白頭翁》一詩寫花開花落,借物喻人,發出了“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”以及“婉轉蛾眉能幾時,須臾鶴發亂如絲”的千古絕唱。
  孟詵,唐朝醫學家。與藥王孫思邈過從甚密,好醫藥、養生之術,遍訪箕山、峴山采集草藥,按方炮制,濟世救人。年暮,睿宗李旦詔其入朝為官,被婉言謝絕,終身隱居汝州山水,所撰《食療本草》為世界上現存最早的食療專著。
  吳幾復,曾任北宋國子監祭酒。因厭惡城市喧聒,不能專心致志讀書,就在風穴山錦屏風下鑿一石洞,閉門讀書,杜絕交往,連寺中僧徒也不識其面。居洞中孜孜勤學九年,經史子集,無不精通,成曠世大儒。
  蘇東坡,北宋文學家。才華橫溢,命途多舛,一生歷經磨難,宦海沉浮,曾任汝州團練副使。因貪戀汝州風水寶地,臨終囑其弟蘇轍:“即死,葬我于嵩山下,子為我銘。”長眠于箕山東部小峨眉山。
  馬丹陽,金代全真教遇仙派創始人。精醫術,善針灸,長期寓居汝州北街,所創“馬丹陽十二神針”甚為有名。行醫期間,有少婦猝死于路,丹陽俯身對口吮吸,路人以為輕薄。少頃,丹陽吐出濃痰,少婦立醒,觀者齊稱神奇。故后,群眾在其行醫處建丹陽觀紀念……
  歷覽天下興亡,歲月更替,寄情汝州山水的賢達名流紛至沓來,不計其數。或吟歌作賦,揮灑丹青;或傳經布道,著書立說,留下彌足珍貴的文化遺產。這些閃耀在歷史長河中的璀璨名字,之所以能夠為汝州增光添彩,不僅是緣于秀麗山川的魅力無窮,更重要的是暗喻了一種中國傳統士大夫的“隱士文化”,蓄養了汝州旅游業繁榮昌盛的厚重歷史淵源。龍鳳山所在的嵩箕山脈是河洛文化重要發祥地之一,其養生文化源遠流長,恰好與道家的“出世”思想暗合。道家注重“無為”、師法自然,鋪墊下龍鳳山“休閑養生度假”的文化基因。
  在龍鳳山,一個美麗的傳說隨風飄蕩,婦孺皆知。隋朝時期,上八仙張果老駕祥云巡視,俯瞰這里景色秀麗,恍如人間天堂。正駐足觀望,突見一只金翅鳳凰與九條龍在水上搏斗。金鳳凰展翅俯沖,欲嘴銜龍頭,九條巨龍同時躍起,將金鳳凰團團圍住,大有吞沒之勢。緊急關頭,張果老法器一揮,九龍立時俯臥河東,化為九座山峰;金鳳凰精疲力竭,隨即也落于西岸,化作山巒。張果老成就一方鐘靈毓秀,后人將東山稱龍山,西山稱鳳山,龍鳳山由此聞名遐邇。

  二、大美仙境 世外桃源

  “人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。”唐代詩人白居易的一首《大林寺桃花》,感染著多少文人雅士對大自然花團錦簇的迷戀;而東晉文學家陶淵明的《桃花源記》,幾乎寄托了中國所有人的夢想。汝州龍鳳山地區這里的居民男耕女織,小孩與老人怡然自樂,自給自足,人際關系淳樸親切,到處充滿安樂祥和的氣氛,無都市之喧囂,無塵世之煩擾,編織出田園牧歌般的優美畫卷。
  龍鳳山位于米廟鎮和大峪鎮交界處,北至許窯,南到于窯;西起怪坡豹榆樹,東終大峪木蘭溝,總面積49.3平方公里。景區內峰巒疊嶂,峽谷縱橫,除有陡崖冰磧地層、石林洞穴等地質奇觀外,兼有漫山云霧、日出日落天象景觀和參天古樹、無邊碧海等森林景觀。
  面積達766公頃的風穴寺國家森林公園里,茂林修竹,植被蓊郁,四季景色迥異。秋季紅葉點綴,層林盡染;冬日銀裝素裹,林海雪原;春天鳥語花香,綠映溪吟;盛夏涼風習習,氣溫宜人,是人們旅游觀光、休閑養生的大美仙境。龍鳳山景區與千年古剎風穴寺緊鄰,自古宗教活動頻繁,有各類廟觀、寺院十余處。龍鳳山下原有一青龍寺,據傳是青蛇在此修行留下的遺跡。《正德汝州志》載,這里于魏泰和壬子年建有華嚴寺,唐大定甲子年建有興國寺,皆因戰亂而毀。《直隸汝州志》中亦有同樣的記載。如今,半山腰的一處廟庵和山腳下的地藏菩薩殿香火仍然旺盛。
  清末民初,當地百姓為躲災避禍,以家族、村落為單位或依附于大戶,在險要的山頭修筑山寨。保存完好的有玉皇、石榴嘴、輝泉、見子嶺、雙十垛五座古山寨,以玉皇寨和石榴嘴寨最為壯觀。石榴嘴寨坐落在海拔810米的大青山上,始建于清同治年間,距今已有140多年歷史。寨墻依山就勢,在懸崖峭壁旁建起半封閉的山寨,因其坐落的主峰像個大石榴而得名,又名“迎旭寨”。寨內原有60多孔石窯,現仍存40余孔。丈余高的圍墻上有上下石梯,瞭望孔和射擊孔,四周相護。寨門朝東,“迎旭寨”石匾仍存寨門之上。寨內除民眾居住的建筑外,另有打更室、儲藏室、蓄水池和飼養室等。據考證,在八國聯軍侵入中國的動亂年代,該山周圍的群眾將一塊塊石頭撬起來運上山峰,歷時八年建成此寨。居住在山寨里的人們多次憑借天險抗擊賊寇,保住了平安。1944年,王樹聲、皮定均率領的八路軍領導當地軍民利用石榴嘴寨之天險,殲滅了日軍的進犯部隊。日軍組織反撲,用炮火猛攻數日,只打死寨中一頭驢,留下抗戰史上的佳話。寨內現存有“八路井”,印證了紅色的歷史。佇立石榴嘴寨,登高望遠,綠波蕩漾,云霧繚繞,美不勝收。九龍朝鳳山、十里長城天然石壁畫廊,氣勢磅礴,盡收眼底。
  千佛山酷似一尊尊坐佛,天工造化而成,千佛傳教,景象萬千。置身千佛山前,座座佛像栩栩如生,笑容可掬,指點江山。開天辟地煉就的“兄妹成婚磨盤石”、“三國蔡陽將軍石”等向世人述說著神話傳說……
  幾十億年漫長的地質力作用,汝州經歷了冰川、海洋、淺海、海灣、沼澤、陸地的變遷。龍鳳山景區的山峰、峽谷顯示的地理結構,記錄下滄桑巨變的過程,這里是河南省政府確定的地質公園。當你逶迤而上,穿過柏林氧吧、槐林氧吧,走進奇石谷、情人谷、青龍洞、海江骨堆、拴船石,那綿延幾十里,氣勢宏偉的千層巖天然壁畫;那石榴嘴山上形如一顆顆珍珠的膠粘礫石,向你訴說著開天辟地的千古傳奇。景區內的巖石涵蓋了巖漿巖、沉積巖、變質巖三大類,皆為火山爆發的巖漿冷卻而成。由于含化學成分和結晶條件不同,形成了紅、白、綠、黑、黃不同顏色,分為花崗巖、流紋巖、輝長巖、玄武巖、橄欖巖等。這里是你領悟大自然神奇造物的世博園,豐富地理知識的大課堂。
  之前,由于交通閉塞,龍鳳山保留了較為淳樸的民居民風,村民住宅依山石而建。石房石屋,家家比鄰而居;石院石墻,戶戶隨形而就。先民們自明代起就在這里居住,艱苦的自然條件磨煉出男人們高超的石匠手藝,祖祖輩輩靠一雙手,將石頭雕成石器,蓋成房屋,甚至建成龐大的石頭部落。順著小塊青石鋪成的山路入村,石頭部落的神秘面貌映入眼簾,石碾、石磨、石槽、石磙、石桌、石凳琳瑯滿目,形態各異、惟妙惟肖的奇石漫山遍野。徜徉在這童話般的迷人景色中,心曠神怡,逸興遄飛,儼然置身世外桃源,寵辱皆忘,煩惱頓消。

  三、文化名山 養生福地

  醫學研究證明,空氣負氧離子有強身、保健、防止疾病的功能,能增加血液中的氧含量。龍鳳山空氣中的負氧離子含量最高達11萬個/cm3,可謂養生的天堂。因之,龍鳳山被確立了“文化名山,養生福地”的文化創意。
  風穴寺國家森林公園和大紅寨地質公園森林茂密,地質獨特,自然景象豐富,環境相得益彰。加之悠久的歷史文化,形成了神秘、野趣、奇險、壯觀、恬靜的風景特色,地質地貌資源、森林生態資源、空氣資源、氣候資源、人文資源都有得天獨厚的先決條件。景區距汝州市區15公里,沿著最富特點的十里絕壁放眼望去,田園風光盡收眼底,將美景融合在一幅天然的“山居水墨畫”里,令人心馳神往。景區既與世俗社會保持著距離,又無比親近田園牧歌,人居于此,早已“欲辯已忘言”。得益于天然林保護工程,空氣清新,氣候適宜,保存了較為完整的森林原始風貌,動植物物種豐富。景區周邊保存了淳樸的民風習俗和原生的農耕文化、山寨文化,奇特的高山石林、千米絕壁、空中草甸等精品自然資源與人文環境有機結合,鉤織出美輪美奐的人文山水,動人心弦。沿襲上古高士“養生”、“無為”的文化基因,不難發現,龍鳳山資源眾多,品位高、歷史悠久、特色突出、內涵豐富,在充分滿足人們訪古探幽、考察研究、陶冶情操、藝術欣賞、增長知識等需求的同時,更能滿足廣大游客的養生愿望,具有很強的吸引力。龍鳳山主峰海拔845米,酷似天造地設的無頭坐佛。旅游專家建議,在山峰上塑一高19.8米的彌勒佛頭像,對佛身進行修飾,首身一體,將成為世界第一坐佛,“容天下難容之事,笑世上可笑之人”。這一壟斷性資源極具開發潛力,是景區的主要亮點。
  龍鳳山周邊古村寨錯落有致。隨著人們生活水平的提高,城市居民開始向往鄉村的生活氣息,想去體驗那種返璞歸真的愜意。在國家提倡建設社會主義新農村和美麗鄉村的感召下,鄉村旅游也正成為熱門話題。龍鳳山開發者憑借該山美妙絕倫的地理優勢,以佛教文化和養生為主題,以休閑度假為核心,通過大面積引種高效果樹進行大尺度景觀改造,利用森林生態、氣候環境、地形海拔等優勢,開發康體養生、宗教朝拜、文化體驗、休閑運動和度假居所相結合的系列功能型產品,打造龍鳳山山地生態養生的區域型度假品牌。
  工作累了,來龍鳳山運動康體,這里是健身的樂園,使你青春煥發;心里煩了,來龍鳳山凈化靈魂,這里是養生的福地,讓你郁悶全無。朋友,當你不辭車馬辛勞傾情于名山大川放飛一顆疲憊的心而樂此不疲之時,你可知道,就在我們的箕山腳下,有這么一座大花園,像是慈祥的母親,向世界敞開了寬厚的胸懷,既溫馨又安逸,任你鉚足勁兒撒歡……景區規劃有“綜合服務、佛教文化、康體養生、民俗風情、農業觀光、運動休閑、紅色旅游、地質科普、度假莊園和太陽能觀光”十大功能區。將在完善服務的同時,修復青龍寺,依托龍鳳山體塑中國第一大佛,建造拜佛壇,突出宗教養生主題;依據青山后村的石板房及周圍的五座古山寨,重點發展休閑度假,營造宜人休閑環境,傳承鄉村文化;建立狩獵場、動物園、滑雪場、馬術俱樂部、真人CS、山地自行車運動場和養生功法練功廣場,以運動休閑達到強身健體之目的;于景區主入口丘陵地帶建立農業觀光區;立足現有古山寨、古窯洞,建設抗日紀念館,利用中共河南區黨委、河南省軍區舊址,開辟紅色旅游專線,設立青少年愛國主義教育基地;在保護珍貴地質遺跡景觀、地貌景觀和自然人文景觀的基礎上,深挖地質遺跡內涵,開展地學科考、地質科普教育;建設鄉村居所、商務別墅、度假莊園、森林木屋等,體現養生主題的人居性;選擇淺山丘陵區建設太陽能發電項目,開展旅游觀光。看看,造訪天下旅游景區,有哪兒比龍鳳山功能更齊全,又有哪兒比這里更好玩呢?

  四、珠聯璧合 天人合一

  人們之所以珍愛山水,不僅是由于它承載了人類的生存和發展,更在于它為大自然增添了各種各樣的美,給人以獨到的精神享受。詩仙李白以滿懷激情抒發了對錦繡河山的摯愛:“犬吠水聲中,桃花帶露濃。樹深時見鹿,溪午不聞鐘。野竹分青靄,飛泉掛碧峰。無人知所去,愁倚兩三松。”這是一幅多么恬淡自如的山水畫卷啊!龍鳳山之美,在于它的秀麗和寬厚,有容乃大,無欲則剛,只可惜,一方凈土處女地,藏在深山人未知。2009年的一天,一位喝汝河水長大的中年漢子喚醒了大山千年沉睡的夢幻,鼓蕩起一陣陣歡欣鼓舞的春風。
  這位身材魁梧的漢子叫張建生,河南天澤旅游資源開發有限公司董事長,仿佛傳說中的張果老巡視大好河山發現風水寶地那樣,用腳步丈量著龍鳳山的一草一木,從大山的褶皺里采擷出一束束光彩奪目的奇葩,為山區鑲刻上絢麗的光環。在他走過的地方,坎坷崎嶇的山間小道變成了寬闊的水泥路,根本沒有路的鄉村修通了砂石路面,環景區30多公里道路全部貫通,可以通行小轎車;連接各景點的21公里山梯便道縱橫交錯,四通八達,編織出游步網絡;建起了3270平方米的杏花村商務酒店,可同時接納百余名游客;修復了石榴嘴等古山寨,修建了仙女池、月老牽線、梅花鹿等景區小品;成功舉辦了龍鳳山景區旅游運動會,并邀請國內知名旅游專家對景區進行設計,編制景區旅游總體規劃,并開始著手實施……五年來,已相繼投資3900余萬元。從此,他和景區內的群眾休戚與共,水乳交融了。
  2014年4月15日,位于龍鳳山景區大峪鎮劉河村南的滑雪(嬉雪)主題樂園破土動工,項目由河南天澤旅游資源開發有限公司與哈爾濱沃特司諾人工造雪設備有限公司合資興建,建成后將結束汝州沒有滑雪場的歷史。滑雪場規劃六大功能區域,設計高中初三級滑道,占地面積20萬平方米,定于2015年元旦開業。與項目配套的道路擴寬、停車場、水上樂園、游客服務中心建設陸續啟動,總投資3.2億元。同時,占地面積為20萬平方米的野生動物園規劃勘探完畢,報批立項,著手動工。大山沸騰了。看著開進山里日益增多的小汽車,百姓無不奔走相告,期盼了多少年開發山區的夢想,今日終于變成了現實。劉河村要打深水井,張建生送來3萬元;村里要架變壓器,張建生又拿來5萬元。群眾無不感激地說:“張董事長這是在為我們鋪就一條致富奔小康的康莊大道啊!”
  景區內的于窯村,之前群眾生活相當清苦,一戶村民有5個兒子,4個外出當了養老女婿,留一個在家打光棍至今。村里旅游開發后,路修通了,人氣旺了,經濟漸見起色,外出的4個兒子紛紛回到村里,要求為山區開發建設流汗出力。看到這一變化,張建生會心地笑了。站在峰巒之巔,胸中裝著龍鳳山景區錦繡畫卷的張建生感慨萬千。他說:“商海沉浮半生,能為開發‘北景’盡綿薄之力,此生足矣!因為,咱是一個汝州人。”
  龍鳳山巍峨雄壯,風景如畫。這里是佛教文化的名山,是康體養生的福地,將以博大的胸懷迎接天下游客。這里秀色飄逸,宛若仙境,四季風光各有千秋,珠聯璧合,天人合一;這里“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”……

申甲由
來源:汝州新聞網


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網絡編輯: 楊德權

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